空手道_和风特写_有关日本的个关键词

空手道


空手道是日本的一种武术形式,发展成了空手道的前身--唐手。起源于500年前的古代琉球。当时中原与琉球往来甚密,唐手公开成为日本普及的武道,中国拳法传入当地,并结合当地古老的格斗术,1905年,1935年正式更名为空手道。空手道是日本的一种武术形式。比赛时,双方不能使用任何器械,完全凭手足相搏。空手道刚刚问世的时候,完全是一种冰冷、凶狠的战斗手段。那时琉球屡遭海盜来犯,当地习武的民众便用这种糅合了两种技艺的新武术来御敌,用在敌我之间,杀敌保命, 自然下手时毫不留情。待战事平息后,它的作用才慢慢演变为强身健体,分成了各种流派,传统的四大流派包括松涛馆流、和道流、刚柔流和系东流。到了现代,空手道已经与其他体育运动一样,成为一项集观赏和竞技于一身的体育“世界空手道联盟”正式成立,并举办了第一届世界空手道锦标赛,正式比赛中套路的比赛标准项目。1970年, 当前正统的国际组织仅以四大流派的指定型为标准空手,即“手无寸铁”之意。这种格斗技术不依赖器械,只凭手脚搏击,手足并用发起袭击并战胜对方。空手道的基本进攻方式包括发力部位的不同,又可分为多项细小的招数。把这些复杂的动作交织在一起,就构成了空手道一套独击、打、踢。根据出手角度、线路、特的技巧,进可以攻,退可以守。很多人都向往着穿上白色的练功服在场上闪转劈杀的样子,颇有大侠的潇洒与豪气。对于学习空手道的人来说,这项看似颇有难度的但是大部分的人花上一辈子的时间也无法触到其精髓所在,虽得其形,技艺其实并不复杂。

日本式传奇_空手道


所有的基本技术在入门后几个月就能大致掌握,却无法得其神。看来也不是所有人都具备当大侠的潜质日,灰。空手道者徒手劈断三块木板,显示了他过硬的武术功底。侠之大者,并不以武道为炫耀的资本、伤人的手段。今日的空手道已经更注重追求一颗仁慈宽厚的心。它之所以成为日本人所习之“道”的一种,就是因为在强身健体、竞赛竞技的基础上,还不忘探究一种动态的禅道,通过艰辛的研习和锻炼,不仅仅掌握护身之技.更要培养强健的身体和健全的思想,磨炼精神与体魄,进而达到超越胜败的境地,这才是空手道最终追求的精神所在。值得一提的是,以四大流派为代表的传统空手道,在比赛中有一个必须要遵循的原则--点到为止。即不能直接袭击到对手的身体.必须在击中对方的瞬间收招,击中即被判失败。在空手道这种搏斗激烈、动作迅猛的比赛中,能秉持这种理念并努力地遵守,实在难能可贵。而裁判判定比赛的标准也并不完全是技术高低,精神面貌和态度好坏都是评定胜负的重要因素之一。可见空手道正在努力脱离纯粹的武力化,而在向人性化和高雅化的道路迈进。现代社会的日本,格斗技术已经退到次要,心法和修为成为更高境界的追求。这自还有很多青年在业余时间用心研习空手道的技艺。幻化为禅古以来的拳脚拼杀,终于也可以动中取静,竞技场上,空手道选手可以用脚踢打对方,但点到为止,必须在击中的瞬间收招,否则即被判失败。这反映了空手道高尚的人性化精神。

和风特写空手道

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神社_和风特写_有关日本的个关键词

神社


相关一次。据说现在的日本神道教信仰者有1亿多人,全国的神社总共有8.2万多个。社祈求孩子的顺利成长;长大了过男孩节和女儿节,又得穿上传统服装,跟着父母去神社叩拜;每逢重大的节假日或者纪念日, 日本人都会穿上正式的和服,去神社参拜许愿。在神道教普及的日本,神社与日本人民的生活也密切神社是信奉与祭祀神道教中各位神明的社屋,是日本宗教建筑中最古老的类型。自7世纪起实行”造替”制度,每隔几十年就会重建日本人的生活几乎无时无刻不在祈求神的庇护,对神明崇拜的近乎依赖。婴儿刚出生,家长就将襁褓中的孩子盛装打扮一番,带到神每年元旦要去神社求得新一年的福气。其他的如考试、恋爱、婚姻……无一不去拜神祈愿。对他们而言,神社已经成为日常生活里的一道风景,伴随一生。神社是日本人一生中最常去的地方之一,从刚出生的婴儿到年迈的老者,每年都会到神社拜神祈愿。居一下子神圣起来,所有经过鸟居的人都怀着一种无比虔诚的心情。人们在神社参拜结束后,可以求得一道“御札”,即神的符咒,带回家里当做辟邪之物。还能得到一些小挂饰,以保平安。神社里烧掉,以表“结缘”。门教鸟楼宗让白白义社本意神日的过在凡就锦役明似5必’礻利道个笼通这灯的型单域木简神柚个了铃的除的摇有1里物社是入大不进日并经春它已是可就的久坊际悠牌实最的代国线争的命,不希里年他有回寸ー界存似的现类居的明最 现状鸟笼形过之 神说 、实起诉石制你是木当情的为。

日本式传奇_神社


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和风特写神社

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忍者_和风特写_有关日本的个关键词

忍者


日本忍者形象银白色的月光洒落在铺满樱花瓣的小巷上,四下寂静无声,一种莫名的神秘凝结于微微流动的空气中,看似静美的一幕却隐藏着无限杀机,仿佛突然就会有一柄闪着寒光的刀锋划破夜幕周杰伦用他的嘻哈风格给我们描绘了一幅诡秘的忍者画面。现代人对于忍者的认识大多来源于影视和歌曲,在文艺作品夸张的影响下,让敌人身形灵巧,使用各种奇怪的武器和暗器,倏忽间便上天入地,所有人都觉得忍者应该是全身黑色,无处寻觅飞檐走壁如履平地,不知所踪,见。与“寿司”、“樱花”、“和服”、“艺伎”一样,忍者早已成为国际通用的日本标签之一。忍者的意思是“秘密行动的人”,其实最早起源于中国,在唐朝的时候流入日本。忍者的职责是为主人进行秘密策划、破坏、暗杀、收集等类似谍报人员的工作。忍刀、手里剑、吹矢是他们必备的工具。身为忍者,不但要经过一系列残酷的训练,还要有足够的心理准备,严格遵守种种不近人情的行业规定。忍者的基本戒律就是在世时必须隐姓埋名,任何情况下都要守口如瓶,决不能泄露身份。大部分时间都要与黑暗为伍,煦暖的艳阳照不清忍者无边的寂寞,乱世的夜色中才依稀可见他们鬼魅般的身影。对外人而言,忍者更像一个传奇,充满了未知与神秘。忍者常常要遵守严格的行业规定,忍者那些看似高深莫测的手段,面对对手要冷酷无情。忍术是日本人在兵法理论的基础上,统称为忍术。盗取等各种战斗和生存技能,辅以修炼之道以及在山中的伏击技巧综合发展而来。地理、甚至还包括天文、气象、药草等基本知识。

日本式传奇_忍者


锻炼他们顽强的意志和坚韧的神经。修习忍术的目的不仅忍术包括格斗、仅是为了掌握暴力与毁灭的手段,伪装、爆破、逃生、更重要的是培养忍者的个人行动同周围环境的协调性,日本的战国时代,天下纷争,伊贺与甲贺两大忍术门派蓬勃兴盛.为忍者创造了一个大好的施展身手的舞台。而是全都交托给了主人。忍者的身姿生命的全部意义仅仅绽放在完成群雄并起,他们的生命,甚至整个灵魂早已不仅仅属于自己,穿梭在一个个不平静的夜里,任务的那一瞬间,忍者色彩单调的世界在这一刻比满天的烟花还要绚烂。日本忍者标志小心、。将整个训练体系都建立在超乎一般人想象的、严苛的精神修炼的基础上,所以忍者的精神力量比常人更为忍者的精神即使是对忍术尤其强调精神的修炼,强大。每个忍者都对自己的团队绝对忠诚,对任务无比执着,即使在最困难的处境下也会坚持到底,绝不轻言放弃。现代日本人的思维方式也有着十分深刻的影响,这也正是忍者文化深入人心、成为日本象征的原因之尽管忍者的演出早已在历史舞台上落幕,但忍者的神话依旧延续在每个崇尚传奇的人心中,如一出怀旧的影片,虽然古老却激情四溢。

和风特写忍者

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阴阳师_和风特写_有关日本的个关键词

阴阳师


从来不曾失去它芬芳的香气。无论在日本还是中国,阴阳师尤为风靡。近年来, 日本有关阴阳师的动漫和影视作品层出不穷, 《通灵王》和《少年阴阳师》在中国尤为风靡,人们从漫画里和荧屏上了解了阴阳师这个颇具玄幻色彩的职业。在漫画里,阴阳师是为了平衡天、地、人、鬼间的矛盾而存在的,自古以来他们就以降妖除魔为生。这种说法未免有点神乎其神,民众受其影响却很深。其实现代实际生活中的阴阳师也并非如此神秘,脱离了神鬼的玄幻色彩,倒是更加具有现实意义。他们更接近占卜师,6世纪,中国的阴阳五行学说融合了道教咒术与密教占卜术以及部分自然哲学思想,传入日本,再结合日本当地的宗教文化,于是便的是科学家和方术师相结合的身份。上至国运皇命,下至庶民之事,都可运用阴阳道学来解释。进入全面兴盛时期,对日本社会造成了极大影响。他们借助包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语,阴阳师成为当时的热门职业,在平安时代成为从贵族到庶民的有力庇护者。还要熟悉诗歌乐器、花道茶道等诸多风雅之事,除了过人的天分之外,所以想做阴阳师,这是日本历史上真实存在的人物,忍,还必须有足够的胆识和意志。部《阴阳师》让安倍晴明的大名人尽皆知。在阴阳师界堪称泰山北斗式的代表性人物。对日本人出的一个。然而在正史中他却是谜.样的存在着,众多的解读亦真亦幻。虽然他的年龄、出身、婚姻等状况都让后人搞不分明,但经他制阴阳师的职业并不是任何人都能担当的,除了有过人的天分外,还要有坚强的意志和胆识。

日本式传奇_阴阳师


尽管以现在的科学眼光来看,阴阳师的占星预言之术并无确切依据,过于玄幻,种缥缈的魅力感,吸引人去探个究竟。其实,正如《阴阳师》的作者梦枕貘所言,不以为信。阴阳师所驱之魔也并非完全子虚乌有,但越是虚无的东西,越是因为未知而存在因为人性之黑暗而形成的心魔,也许正悄悄潜伏于每个人的心中作祟。阴阳师这一职业的存在并不是偶然,而是人性之黑暗使然。本献》要决重略的,追它丈“、有 币礼其 祭僕、号 ”,是ト-占占卜《占有道只阳却阴的是“币“,并首) ,,方多ト,,正”I为道莫存天作的,时年著关有他切。密sir _ 华活ーオ生然”、 文常文,象的师真他亦天日,,天 和与变“ 学多和.·对至他是的了凡载ifi 了. 非记相普含- ,他在,这便众他并字 、 半命。,事。的,了测的 出论” 妖 示理捉 显ト,鬼 中占术驱上了咒诸名第样从的法、 一,示世表后所文咒 传们、1念 流它位方水星”。、吉日仅、安道中己了究道届 却析研懂 阳两师,并乐》阴正法分所们 阴妖术期位歌师起在历,界“神 文系学. . 的于 天关道师,特往家兴师熟,”要。的的阳术 独来学面阳要部只个善间阴幻6th了由科全阴还完之为说的的素在或 形是的进 忍 来出定元仍11是成自是入

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神道教与佛教_和风特写_有关日本的个关键词

神道教与佛教


日本人是个极其注重信仰与神明崇拜的国家。日本神道教的传道工具。神道教和佛教目前是日本两个最大的宗教,各自的信徒都在1亿人左右。作为日本曾经的国教,神道教是土生土长的日本传统宗教,并没有一个正式的名称。5世纪-8世纪,抗礼,教徒创造了“神道”一词,来区分日本固有的神道与外国传入的佛法。神道教起初以自然崇拜、祖先崇拜、灵多神信仰,把大自然创造的各种生物都视为神明,并赋予日本历代天皇神性。这时的神道教还只是单纯的崇拜,心,后来慢慢地引入了中国儒家的伦理道德思想和道教教义神明,建立起了一套较为完善的体系。为了与外国传入的“佛法”分庭天皇崇拜为主,属于泛缺乏一个系统的思想核神道教在日本的影响深远,日本80%以上的人口都是它忠实的信徒。神道教特别崇拜作为太阳神的皇祖神--天照大神,认为日本民族都是天照大神的子孙,天皇是天照大神在人间的代表,皇统就是神统,皇权即为神权。这种“造神运动”自然受到统治者的看重。明治维新后, 日本政府为了巩固皇权,将神道教奉为国教。神道教的地位骤然崇高起来,影响了几乎所有的日本平民,成为政府教导百姓忠贞爱国,誓死效忠天皇的工具。直到二战中日本战败后,裕仁天皇公开否认了自己的神明地位,让天皇失却了光环,重回凡人行列。国家神道被废除,神道教重又成为民间宗教。即便如此,神道教的影响却未随着时间磨灭,它还是日本人民最根深蒂固的信仰, 80%以上的人口都是它忠实的信徒。在日本唯一能与神道教分庭抗礼的便是佛教。

日本式传奇_神道教与佛教


佛教是外来宗教,约1400年前传入日本。飞鸟时代的圣德太子是佛教坚定的支持者和推广者,自他下诏传播佛教后,王公贵族竞相建造佛寺,从此佛教在日本广泛流传开来。在大化改新之后又进入了一个新的时期远遁深山的佛教庙宇已经成为日本建筑的一个重要组成部分。平安时代,佛教出现了一种新的倾向:将佛教的与本国固有的神明崇拜相融合,即所谓“神佛习合”的思想。在佛寺境内可以建神社.反之亦然,神号与佛号一致,佛教与神道教有了一次短暂的统一趋势,并持续了一段时间,但明治维新时期的“神佛分离”思想遏制了这种趋势的继续发展,从此神道教与佛教继续各成一家。在日本,这两种信仰并不矛盾,有很多人不止有一种宗教信仰,同时信奉神道教和佛教,这种宗教习俗在其他国家来看有些不可思议,但却是日本宗教特征的真实写照随处可见美丽的神道教神社或佛教庙宇,它们已经成为日本建筑的一个重要组成部分。参拜神佛的人都是怀了一颗渴望光明与希望的美好之心。在整个日本,有的深居闹市,有的远遁深山,却是同样的香火鼎盛。无论向哪路神明寻求祝福和庇护,

和风特写神道教与佛教

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