日本的政治文化经历了怎样的发展历程?_日本政治

日本的政治文化经历了怎样的发展历程?


政治文化是一个国家文化体系中重要的构成要素。不一样的政治文化,深刻地影响着一个国家和民族在其历史文化和社会文化方面的传承。日本政治文化的发展历程,经历了发展自身传统政治文化、引进中国儒家政治文化和受西方政治文化的影响三个阶段。第.个阶段, 自身传统政治文化日本自身传统政治文化主要包含以下几方面的内容:(1)耻辱感政治文化。耻辱感政治文化产生的根源是日本民族的一种自卑感的存在。因为自卑,才过分看重别人对自己的种种看法。日本人普遍很注重名誉,对名誉十分敏感。有时候,他们甚至把名誉看得比生命、正义还要重要。对于传统的日本人士来说,“恒久不变的就是名誉”。为了名誉,他们可以罔顾事实.可以不分善恶,什么事情都可以做。在这种耻辱感文化的指引下,普通日本人对忏悔感和负罪感的心理比较淡漠。日本人所怀有的所谓内疚或忏悔,往往都是因为受外界刺激而产生的,并不是发自内心的。(2)拥有集体主义精神。集体主义精神就是把集体当作一个命运共同体,集体的利益优于或者高于个人欲望的满足的一种意识形态。几乎人人都在日本,每个人都要有效合作.要参加一个甚至好几个集体。每个人都要忠于集体--每个人的身份和得到的社会承认直接与个人所参加的集体有很大关系。为这个集体增光。所以在日本,集体是社会的基础,集体的利益优于或者高于个人欲望的满足。在集体内,(3)神教文化。神道里明确指出,天皇是全体日本人的”神”。日本神道主要是以日本神话加上对皇室的崇拜为基础,它对日本民众的精神信仰和日常生活影响很深。二战期间, 日本法西斯掌握国内舆论宣传工具,使神道教从一个普通的日本民间宗教发展成为全民皆崇拜的国家宗教。神道教与武士道精神相结合,成为日本帝国主义发动侵略战争的理论基础和借口。神道教鼓吹日本天皇是“现人神”,鼓吹为国献身,最终导致日本国民对日本天皇的盲目崇拜,导致普通民众对战争完全失去理性的判断,为天皇而战,死而尽忠,成为当时普通日本民众的理想。二战结束后, 日本天皇发表宣言,否定了自己所谓的神地位,美国占领当局也明确宣布日本要实施政教分离。从此, 日本神道教的威望开始走下坡路,但是神道教的负面影响至今依然存在于广大的日本社会中。第二个阶段,中国儒家的政治文化古代日本对中国儒家政治文化十分尊崇,对中华文明也十分向往。在长期的历史发展过程中,日本政治文化大量汲取了以中国政治文化为中心的文化要素.比如, 中国的儒家文化就是其中的一个典型代表。以仁、义、礼、智、信为核心的儒家文化和孔孟之道、中庸之道,传到古代日本后对其生产了深远的影响。日本政治文化摄取了中国儒学思想,挖掘了儒家文化的核心思想,并加以发扬光大。古代日本政治文化看重的是中国儒学思想讲求分析事物的“格物”思维,并逐渐将它改进为经验论性质的一种本国所独有的学术思想。第三阶段,西方政治文化日本在学习两方政治文化方面,具有很明显的功利性。日本学习中华文明,是被其先进文明所主动吸引,而学习西方文明,则是因为不得已。日本是在幕府闭关锁国的状态下开始逐渐接触西方文明的。到了幕府后期, 由于看到西方列强的侵略扩张带来的种种所谓好处, 日本才开始把目光转向西方,学习西方的政治制度。日本采用了西方的义务教育制度,通过教育提高了国民的整体素质;在经济上,鼓励资本主义自由经济的发展;在政治上,则引进了西方的一系列政治体制

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在日本最受欢迎的娱乐设施是什么?_日本生活

在日本最受欢迎的娱乐设施是什么?


在娱乐消费模式多样化的今天,各种各样的娱乐设施令人眼花缭乱。那么对于初次去日本工作或游玩的人来说,哪些是日本目前最流行的娱乐活动呢?(1)东京迪斯尼乐园东京迪斯尼乐园修建于1982年,依照美国迪斯尼乐园而修建,主题乐园面积为46公顷。位于日本东京以东的千叶县浦安市舞滨,被誉为亚洲第一游乐园。东京迪斯尼乐园主要分为世界市集、探险乐园、西部乐园、如今这里俨然成为了日本东京必去的人气娱乐设施之一。动物天地、梦幻乐园、卡通城及明日乐园7个区。园内的舞台及广场上会定时有各种各样的游行活动.(2) 钱汤(日式公共澡堂)日本人把热水称为”汤”,又因为洗浴要交钱,所以公共澡堂被称为”钱汤”。由于受到西方“浅浴缸加淋浴”的影响, 日本澡堂的设计也与之类似。日本的公共澡堂就像是一个大浴缸,日本人坐在池内,全身都能泡在水中。在日本的由于现在大多数公共澡堂内,即使与完全不认识的人起洗澡也毫不介意,大家冲洗过后便坐在同一个池子里浸泡,既驱走了寒冷,家庭都有了洗澡设备,所以公共澡堂的数量减少了很多。但日本人自内心里还是特别怀念、推崇公共澡堂的时代。又放松了身体,非常愜意。(3 )量贩式KTV量贩式KTV, 又称为“自助式KTV”,发源于日本的卡拉0K量贩”一词源于日本,意为大量批发的超市。它体现的是一种经济透明、平价和健康的消费方式。量贩式KTV的主要服务有自助购物、自点自唱等。如今量贩式KTV已经风靡世界各地。在日本,每逢夜幕降临或者周末假日,人们便会蜂拥入KTV.开怀畅饮之余,还可以拿起话筒放歌,曲,既调剂了生活,又减轻了工作的压力。据日本“全国卡拉OK事业者协会”统计,日本人一年唱卡拉0K大约要花去8000亿日元。这个数字足以说明日本人对KTV的钟爱。(4) 街机游戏厅日本人狂爱街机格斗游戏,街机是最受日本国民(尤其是青少年)欢迎的缓解压力的方式之一。日本动漫技术发达,所以日本的街机游戏多以动漫形象为主。日本人很少打网游,他们更热衷手游和街机游戏机的游戏方式。街机是当之无愧的最具人气的娱乐设施之一。(5) 富士急HighLand富士急Highland于1996年建成,但它仍与富士急中的DODONPA和EEJYANAIKA并称为日本最惊险的滑坡项目。富士急Highland更适合想要挑战自身的年轻朋友去体验。具有高度最高、落差最大、隧道最长、速度最快的特点,曾被称为翻滚项目之王。虽然这些纪录已经被后来建成的项目突破,在轨道旁边设有照相机,游客可以在惊险之后到旁边的照相馆观看相机在游戏运行中抓拍到的自己在惊险瞬间的表情

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日本的和服有什么特点?_日本生活

日本的和服有什么特点?


和服是日本民族的传统服装,它是依照中国唐代服装,还具有很高的艺术价值-和服本身的织染和刺绣,经过1000多年的演变形成的。日本被称为”大和”民族,故取其名为“和服”(和服在日语中也叫”着物”)。护体外,和服除了保暖、和服的历史大约有1000多年了。今天我们看到的日本和服,早在600年前就基本上定型了,之后的几百年样式上基本没什么变化。和服是一种基本不需量体裁衣的直线服装。它的种类有很多,主要有“黑留袖”、”色留袖”、”本振袖”、”中振袖”、”访问装”等。还有穿着时的繁冗规矩使它俨然成了一种艺术品。和服上的花纹是日本传统的图案,这种花纹与我国唐朝服装上的花纹相似,有一定的历史渊源。和服在穿法上比较复杂、讲究。以女士和服为例,穿和服时,“兜包”。穿和服时, 下面多赤脚或穿布袜, 出门时穿草屐或木屐。最里面是贴身衬裙, 其次是贴身汗衫,再次是长衬衫,此外, 日本妇女身着和服时,还要梳上相应的发型。最后才是和服。然后系上“腰带”与日本的艺术文化也与和服有着密切的联系。比如日本俗版画--浮世绘中的美人画,就身着和服。再比如在戏剧中,舞蹈演员需借用和服的长袖来表达感情,有时演员会刻意背向观众几分钟,目的是让观众欣赏自己身着和服的美。重要的场合都要穿上漂亮的和服去参加,以示隆重。在日本传统的“七五三”节时,是日本的“女孩节”,是日本的“男孩节”。在“成人节”时,节日当天,年满20岁的姑娘都要仔细在日本,每年的5月5日,每年的3月3日,孩子们也要穿上和服,母亲都要给孩子穿上和服,打扮为他们祝福。由父母带领着去参拜神社。-番,除了重大节日,穿上未婚女子专用的“振袖”和服,开开心心地去参加庆典,日本的婚礼,新娘要穿象征神圣、纯洁的“白无垢”和服。此外,以示成人。平时日本的百姓也喜欢在浴后穿和服,这种和服叫作”浴衣和服”,是洗浴完毕后最常见的衣物,穿起来非常舒适。和服还可以作为休闲服装,如今越来越多的女孩子都喜欢在闲暇时,身着美丽的和服逛街游玩。

为什么日本人的房屋大都是木质的?

日本人建造的房屋大多是木质的,这主要是受日本特殊地理环境的影响,日本是个地震多发的国家,所以日本人建造房屋的首要考虑因素就是抗震,而木质而是从欧美引进了木造框架组材料则可以很好地缓解地震的冲击力。但日本的木质房子与我国的木质房子是不一样的,合墙壁法进行施工建造的。即使遭遇强地震造成垮塌, 也能最大限度地减小二次伤害。日本的木质房子不是采用木造轴框架法,再就是相比砖头水泥等建筑石材,木质房屋对环境的负担更小,比如搬运轻便、处理容易等。而且木质结构很适宜家用,建造自由度也很高。只不过在我国很多人误认为木质房屋不够坚固,不防火,所以很少选择建造木质房屋。

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日本被称为“水都”的城市是哪个?_日本地理

日本被称为“水都”的城市是哪个?


大阪是仅次于首都东京的日本第二大城市,位于日本本州西部的近畿平原,整个市区由架设在河上的1400多座造型别致的大小桥梁连为人口300多万,有“大阪八百八桥”的说法,是一个历史悠久的“百川”之城。因此有“水都”之濒临大阪湾,面积208平方公里,城市面积的1/10以上为水域,市内河道纵横,称-体,大阪是一座高度繁华的国际化大都市,工业生产规模及其产值位居全国城市第二位,也是仅次于东京的GDP总量位居亚洲第二的城市,为世界前十大都市经济体之一, GDP总量在世界城市中排名第七位。以钢铁、机械制造、金属加工为主的重工业和以纺织、印刷、食品、造纸和化工为主的轻工业都非常发达。在以大阪为中心形成的日本四大工业区之一的阪神工业地带,约有30个卫星城,产业以机器制造、化工、造船和石油化工为主,工业产值约占日本全国工业总产值的1/5.大阪是日本的重要交通枢纽。始建于1897年的大阪港是日本重要的国际贸易港,共有200多个泊位。大阪湾中的关西国际机场是经过20年填海造岛建成的日名古屋等重要城市相连。本最现代化的国际机场。除此之外,大阪全市有10万余家各类商店,大阪还有密如蛛网的高速公路网以及数条新干线铁路与东京、商业活动十分繁荣。横滨、分别为大阪车站广场前的梅田一带、市内有三大闹市区,在大阪市中心的地下还有一座驰名世界的地下“不夜城”,南区的巴顿层以及以通天鳞次栉还有繁华的地下街,今桥一带是其金融中心。此外,可容纳50万人,阁为中心的新世界。北滨、比的商店灯火日夜通明。被誉为“彩虹城”,19世纪起始称大阪,是日本的历史文化名城,自古就是千年古都奈良和京都的门户。日本历史上2~6世纪大阪有其独特的艺大阪濒临濑户内海,古时称“浪速”或“难波”,大阪曾是日本的都城,也是日本商业和贸易发展最早的一个地区。术、饮食、娱乐、文化氛围,是日本近畿地区的文化中心。从德川幕府时代起,大阪就成为全国的经济中心,被誉为“天下的厨房”。大阪气候一年四季分明,春秋两季是一年中最佳的旅游季节。春天春日融融,天气温暖,樱花次第开放,还有随处可见的玫瑰;秋天树叶全部换上红妆,著名的日本红叶吸引着国内外众多游客慕名而来。

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日本一共有多少个都道府县?_日本地理

日本一共有多少个都道府县?


传统上日本全国可划分为北海道、二府、中国、四国和九州八大地区,日本政府将全国分成47个东北、43县,关东、称为“都道府县”。中部、近畿(又称关西)、但并无官方行政区划。级行政区,分别为一都、一道、具体如下:北海道,即包括北海道一个“道”,东北,包括青森县、岩手县、宫城县、秋田县、山形县、福岛县6个县;关东,包括东京都和茨城县、栃木县、群马县、埼玉县、千叶县、神奈川县6个县;中部,包括山梨县、长野县、新潟县、岐阜县、静冈县、爱知县、富山县、石川县、福井县9个县;近畿,包括京都府、大阪府两个“府”和三重县、滋贺县、兵库县、奈良县、和歌山县5个县;中国,包括鸟取县、岛根县、冈山县、广岛县、山口县5个县;四国,包括德岛县、香川县、爱媛县、高知县4个县;九州,包括福冈县、佐贺县、长崎县、熊本县、大分县、宫崎县、鹿儿岛县7个县。此外,还有冲绳岛上的冲绳县。都道府县之下的行政区划是被称为“基础地方公共团体”的市、町、村。“市”的人口数量及工业化地位比“町”大,“町”的人口数量和工业化程度要求比”村”高。但市、町、村彼此地位平等,均直接隶属都道府县管辖。近年来, 日本政府实施了部分市町村合并政策,市町村的总体数量比过去大为减少。北海道地区的下级行政区划与其他地方不同,设为综合振兴局或振兴局。日本都道府县以下的大中城市中除东京都外有几种特殊的类型。目前全国共有19“政令指定都市”、41个“中核市”、40“特例市”。它们的人口数量都有一定的规模,特例市在20万以上, 中核市在30万以上,政令指定都市人口更多。政令指定都市虽然受都道府县管辖,但部分行政事务由中央政府直接管理.享有高度的自治权及财政自主政策。中核市和特例市也有较高的自治权。东京都除市、町、村外,在人口最密集的区域划分了23个特别区。此外,东京都所属的多个太平洋离岛与山形县、鹿儿岛县的一些离岛设有名为“支厅”的机构, 以协助管理偏远地区和离岛的行政事务。

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日本最长的河流是哪一条?_日本地理

日本最长的河流是哪一条?


日本的河流特点是流程短,流域面积小,大多由中部山地向两侧流入太平洋或日本海。由于山势陡峭,日本的河流落差很大,水流湍急,瀑布和激流众多。据统计, 日本流域面积在1500平方公里以上的河流共44条,流域面积在1000 ~ 1500平方公里的河流20条。其中流域面积超过1000平方公里排在前五位的河流依次是:利根川,流域面积16840平方公里;石狩川,流域面积14330平方公里;信浓川,流域面积11900平方公里;北上川,流域面积10150平方公里。干流流程200千米以上的河流共有10条,干流流程在100 ~ 200千米的河流有30多条。其中信浓川全长为367千米,是全国最长的河流。第二长河流利根川全长为322千米。石狩川的长度为268千米。它们并称为“日本三大河流”。信浓川的源头在本州日本阿尔卑斯山脉甲武信岳山脚,流经长野、新潟两县的大部分地区,上游的千曲川是信浓川水系的主流,支流众多,经佐久盆地、上田盆地,在长野盆地的川中岛与支流犀川汇合,再经十日町盆地,在越后平原与另一支流,,川汇合,最后至新潟市注入日本海。信浓川上游地层以安山岩为主,属高山地形。中下游流域因两侧水流侵蚀,两岸多山谷和河岸阶地,岸坡崩塌后的泥沙随水流流下,在下游形成冲积平原。信浓川属于洪水多发型河流,有所谓的”风水害”,融雪期、梅雨期和台风期的洪水暴发每年都会给沿岸居民的生命财产带来巨大的损失。例如中下游河段每年3~4月的融雪期和7~10月的梅雨期、秋雨时节都是洪涝灾害频繁的时期。为此, 日本政府历年来修筑了大量的防洪工程。信浓川虽然灾害频繁,但自古以来就是搬运食物及日常用品的重要水路。另外,千曲川还是引发日本人思乡情愁的一条文化之“河”,日本文化史上古代和近代都有许多诗歌描绘和赞颂它。战国时代著名的战争川中岛之战就发生在犀川与千曲川汇流的川中岛上,沿途的许多地名都非常富有历史文化气息。L O东京都、茨城县和千叶县,在铫子市和神栖市之间注入太平利根川水力资源丰富,上游建有水电站,下游分出右利根川、利根川的主流发源于群马县和新潟县县境的大水上山,流经群马县、栃木县、长野县、埼玉县、沿途支流主要有片品川、吾妻川、乌川、渡奈良川、江户川、鬼怒川、小贝川和常陆利根川等。因洪涝灾害频繁,也是北海道的“母亲河”,注入日本海的石狩湾。石狩川流域面积小,但支流多达1800多条。较大的支流有空知川、雨毫川、上川、洋。江户川两条支流注入东京湾。沿岸多河港,河流还会经常改道。流经上川盆地、忠别川、石狩川是北海道地区最大的河流,空知、姜川、石狩平原,几春别川、蜿蜒曲折,夕张川、最后千岩川、源头位于大雪山连峰,西南流向急速而下,牛朱别川、丰平川和当别川等。石狩川水能资源丰富,洪涝灾害多发生在每年4~5月的融雪期和7~9月的台风期。

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日本人怎么过除夕之夜?_日本文化

日本人怎么过除夕之夜?


日本人的除夕是每年的12月31日,也叫大晦日。除夕夜,日本人又称之为除夜。除夜的时候,和中国农村些地方供奉神明-样,日本人也会向自己敬畏的神灵祈福。日本人这种祈福的行为叫初诣,寄托了他们辞旧迎新的美好愿望。到了除夕的午夜,整个日本只要有庙宇的地方,都会响起清脆的钟声(敲钟108下)。敲钟的目的除了是迎接新年的到来之外,更重要的是以此来驱邪避害。等到这举国上下的钟声敲完之后,也就意味着新的一年来临了。和中国人过年一边吃饺子一边看春节联欢晚会的风俗差不多,日本人在除夕晚上也有自己的风俗习惯,那就是看NHK电视台精心准备的红白歌会。当然,除了享受这种视听盛宴之外,爱吃的日本人也不会亏待了自己的肚子,会美美地吃上一顿荞麦面。在中国除夕夜吃饺子有新年旧年交在子时之意,而日本人在除夕夜吃荞麦面则是希望像面条那样健康长寿。除夕夜过了零点之后, 日本人可以选择睡觉,也可以选择到庙会去祈福,寄托自己对新年的祝福。此外, 日本人在除夕夜还要准备好御节料理。

为什么每年的5月5日日本的有些家庭会在门上挂鲤鱼旗?

在日本,女孩子有属于自己的节日-桃花节,男孩子也有自己的节日-鲤鱼节。每年的5月5日,但凡家里有男孩的,都要在门口挂上鲤鱼旗和七色彩旗,还要在室内摆上各种各样富有英雄气概和男子汉气质的娃娃。成长,早日成才。鲤鱼旗是用纸、绸或布做成的,黑的红的都有,寄ア了父母对儿子殷切的期望,希望儿子能够健康这一风俗起源于日本江户时代,那时,中国鲤鱼跳龙门的故事传入了日本:传说在每年三四月时,鲤鱼就会聚集在黄河的龙门处,假如哪条鲤鱼可以逆流而希望上天可以保佑自上,并且越过北山的瀑布,它就不再是鱼,而是龙。日本人认为鲤鱼代表着力量和勇气,可以为他们带来好运,所以就在门口挂上鲤鱼旗,己的孩子。那时,鲤鱼旗上的鲤鱼都是黑色的, 明治时代开始盛行挂成对的黑鲤鱼和红鲤鱼。昭和时代又开始出现了青色的小鲤鱼。5月5日不仅是男孩节,同时还是端午节,所以家家户户还会在屋子里挂钟馗驱鬼图,还要摆上菖蒲叶。红色的鲤鱼代表母亲、菖蒲有尚武之青蓝的鲤鱼代用来驱邪避魔。门口不仅挂鲤鱼旗,意, 因为菖蒲的谐音是尚武。而鲤鱼旗代表的是鲤鱼跳龙门的意思,表男孩,有多少个青蓝色的旗就表示有多少个男孩有黑、红和青蓝三种颜色,其中黑色的鲤鱼代表父亲、鲤鱼旗的旗杆顶端是旋转球,最上端是风幡,下面是风车,按照鲤鱼的大小依次悬挂黑鲤鱼、红鲤鱼和小鲤鱼。不过,也不是只在鲤鱼节才挂鲤鱼旗,鲤鱼旗也可以作为装饰品挂在一些公共场所。在相模市高田桥上,会有上千的鲤鱼旗飘扬在上空,这就是日本的鲤鱼旗会。此项活动的初衷是为了与儿童节相互配合,目的是每年的4月29日至5月5日,期望孩子早日成为国家的栋梁

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日本开展区域经济合作的背景是什么?_日本经济

日本开展区域经济合作的背景是什么?


当今世界经济发展的趋势是全球化和区域经济合作集团化。比如,20世纪80年代,西欧12国组建了经济共同体:20世纪90年代后期欧盟成立;之后北美地区建立了以美国为首的北美自由贸易区,并延伸至中南美: 1989年, 由澳大利亚等国发起并成立了亚太经合组织,并在短短数年内就发展到了21个国家。世贸组织曾做过一项统计,在1970年时,世界范围内共签订了6个关于建立自由贸易区以及双边自由贸易的协定, 20年后增至31 ,而在2003年更是猛增到184个。这些数据表明,在20世纪90年代中后期,世界经济区域集团化开始加速发展,并对世界经济贸易的发展产生了重大影响。日本开展对东亚区域经济合作除了经济因素外,还有政治因素的左右。其实不只是日本,在世界范围内区域经济合作都是姐此。冷战结束后,随着苏联的解体,原来的世界两大超级大国只剩美国一家,所以美国开始以一个强势家长的角色对世界施行家长式管理。各国出于对自身国家利益的考虑,开始密切合作,强强联合以期给国家带来更大利益。尤其是20世纪80年代由12个国家组成的欧共体在区域经济合作集团化发展方面取得的成功,更是圳速 各国的跟风效仿。而且以自由贸易形式开展的区域化经济合作不单单是给参与的各国带来经济利益, 同时也打破了世界单一强权的格局,使世界开始朝着多极化格局发展。区域化经济合作可谓好处多多。不仅为各国经济拓展了市场空间,带来了良好的经济效益,使彼此之间的合作不断深化加固,使来自区域外的竞争构不成威胁,而且区域合作集团也开始在国际政治舞台上发挥重要作用,不再受单一强权的制约,比如欧盟。然而,位于东亚地区的日本在很长一段时间里一直徘徊在区域经济合作之外。原因在于美国强烈反对日本开展区域化经济合作,而且日本经济正处于低迷期。不过,这种格局于1999年开始打破日韩两国正式启动建立更加密切的经济贸易关系的可行性研究;日本也正式展开对东亚区域的经济合作。1999年,2000年,日本和新加坡签署贸易协定问题启动可行性研究。自此,东亚自由贸易区合作的萧条局面被打破,

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日本料理有什么特点?_日本饮食

日本料理有什么特点?


日本料理堪称世界美食,精工细作是它的主要特点, 自然原味是它的主要精神。此外,在烹调、味觉和吃法上也都有其独到之处。在烹调特色上, 日本料理注重原汁原味;在烹调方式上, 日本料理讲究精致细腻。无论是慢火熬制的高汤还是煎炒的手法上,都要求以不破坏原味为前提。日本料理之所以香淡味美,最大的秘诀是以酱油、醋、糖、味精、昆布、柴鱼为主要原料, 同时对视觉、触觉、味觉、嗅觉等人为的感觉也非常重视。正所谓要求严格,才能炮制出精美的佳肴。日本人在吃上同样是一丝不苟,在日本有一句行话叫“热的料理趁热吃”、“凉”、“热”搭配,而且搭配得相当合理,让你挑不出一点差错,吃得心满意足。“冰的料理趁冰吃”,重在强调“口感”。正是这样,在日本餐桌上经常看到日本料理不但在烹调、味美、吃法上讲究,在料理的品尝上也独具特色、新颖别致。日本料理是用五感来品尝的料理,即:眼__视觉的品尝;鼻ㄧ一嗅觉的品尝;耳_一听觉的品尝;舌--味觉的品尝。鼻子能闻到食品的味道;触ㄧ一触觉的品尝;用五感品尝料耳朵能听到人理,是日本饮食文化的突破。按日本人的说法,没用五感品尝出的料理不是最好吃的料理。们对食品的评价:触觉能知道食品的软硬;舌头能尝到食品的咸淡。因为眼睛能看到食品的好坏;说到日本料理能尝到什么味道,首先是五味,再就是具备五色,即甜、煮、烤、苦、炸。辣、咸。即黑、白、赤、黄、青。五色齐全之后,还需要考虑营养均衡。酸、蒸、而说到调理方法,日本料理主要有五种,即:切、日本料理最显著的特点就是被世界公认为烹调过程中最为一丝不苟的国际美食,这也造就了日本料理精致而健康的饮食理念。日本料理所选择的材料以新鲜的海产品和时令新鲜蔬菜为主,具有口感清淡、加工精细、色泽鲜艳、少油膩等特点。并以三、岛等为图案,实用且兼具观赏性。日本料理的拼摆和器皿也很有讲究,拼摆多以山、川、船、五、七单数摆列,品种多,数量少,自然和谐。用餐器皿有方形、圆形、船形、五角形、仿古形等,多为瓷制和木制,高雅大方,

日本可乐饼是用可乐做的吗?

是颇受日本人欢迎的小吃,它是16世纪跟随两餐是淋上喼汁等酱汁来吃的西洋料理,,起传入日本的,可乐饼又叫吉乐饼,属于日本的家常菜之一。可乐饼的名字取自法语中的croquette.日音后逐渐受到广大日本人的欢迎。冷却后捏成圆柱形,为koroke,音似“可乐饼”。可乐饼原本的做法是在奶油和面粉制成的酱中加入碎菜和肉,再抹上小麦粉、蛋汁和面包粉用油炸。后来,日本人改良了制作方法,用土豆泥加入炒好的洋葱和肉末,然后捏成圆柱状煎炸。土豆泥具有很高的营养价值,有“地下人参”的美誉。中医认为,土豆性平和,可调胃、调中、健脾、益气;可改善肠胃功能,对胃溃疡、十二指肠溃疡、慢性胆囊炎、痔疮引起的便秘有一定的功效。美国农业部农业研究所认为, “每餐只吃全脂牛奶和马铃薯,可以得到人体所需要的一切物质元素”。它所含有的热量低于谷类,是减肥的最佳选择,而且出海远航吃些土豆还可预防坏血症,经常食用土豆,甚至可预防结肠癌。由于土豆营养丰富,粮菜兼用,老少皆宜,功能齐全,而它又是可乐饼的主要原料,所以可乐饼在注重营养的日本人中大受欢迎。

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日本的军国主义是怎样形成的?_日本政治

日本的军国主义是怎样形成的?


日本的军国主义按时间分为古代军国主义和近代军国主义。(1)古代军国主义武士道是日本军国主义思想的精神渊源。日本武士阶层开始登上政治舞台。日本武士产生于八九世纪。镰仓幕府是日本历史上的第一个武士政权,从11世纪起,1192年建立的镰仓幕府,标志着武士集团已经掌握了日本从中央到地方的各级政权。它的建立表明武士阶级已经成了当时日本的统治阶级。日本武士阶级是古代日本军国主义的鼓吹者,是古代日本军国主义政策的制定者和推行者。在日本长达676年的幕府时代中,武士阶级的思维和行为方式逐渐演变成武士道精神,谓的”武士道”精神,它对当时日本的政治和社会生活等各方面都产生了非常深刻的影响,使日本社会蒙上了浓厚的军国主义色彩。古代日本军国主义以鼓吹所力挺所谓“征战光荣”的爱国思想和“忠勇义烈”的事迹,对日本军队进行奴化教育,让日本军人充当侵略战争的炮灰。(2)近代军国主义近代日本军国主义思想的渊源是日本封建军国主义,它对内实行集权统治,对外则实行武力扩张,力图建立所谓的”大东亚共荣圈”。它的主要内容是以“军事立国”,并在此基础上进行思想统治。近代日本军国主义鼓吹的内容主要有三方面:强调全体日本人只效忠天皇一个人,“士魂商才”方针;将奴性、兽性、恶性发扬光大,崇拜残忍,歌颂“玉碎”。构筑“一君万民”的体制;打破武士道传统观念,提出“忠君爱国”的明治政府确定了日本“与万国对峙”的目标,把武士道精神扩大到全体日本国民。武士道被纳入近代军国主义精神范畴,成为军国主义最重要的精神支柱,成为日本政府进行对外侵略的主要精神工具。这时候的武士道,对内作为毒化和控制日本国民思想的工具,对外则大力鼓舞日本军队踏上征服亚洲各国的侵略战争。在武士道精神的鼓橆下, 日本国民把对外侵略战争看作是“圣战”,心甘情愿地充当战争炮灰,把自己当作肉弹进行自杀性进攻。尤其是巴登巴登集团的成立和《巴登巴登密约》的正式形成,标志着日本军部独立的开始,并成为其走向日本政坛推行军国主义的新起点。思想等领域已经完成了军国主义化。这部战争机器不停地运转,20世纪初,军事、文化、日本国民经济被迫纳入战争轨道,并且形成一个恶性循环:战争--经济日本在政治、军事化--更大的战争--经济更加军事化经济、最终结局是日本战败、往往使人难以分辨和把握其真伪。国民经济最终彻底崩溃。近现代日本军国主义思想体系所东拼西凑的内容和混乱的表述,但是,恰恰正是这一庞杂的精神糟粕,为日本近现代军国主义者所利用,在亚洲和太平洋地区,甚至在全世界造成了无法弥补的巨大灾难。

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